No lo cortan las armas, no lo quema el fuego, no lo mojan las aguas, no lo seca el viento

Los cuatro elementos (mahābhūta) — tierra (cortar), fuego, agua, aire (viento) — no afectan al ātman. El ātman es apṛthak (no compuesto), no tiene partes que se puedan cortar; es anāśin (indestructible), no puede quemarse; es sin humedad ni sequedad.

La negación es absoluta: na comienza cada cláusula. Los verbos son violentos (chindanti — cortan, dahati — quema, kledayanti — humedecen/mojan, śoṣayati — secan) pero sujetos (śastrāṇi, pāvakaḥ, āpaḥ, mārutaḥ) actúan solo sobre materia.

El ātman es la quintaesencia, el turya (cuarto) más allá de elementos.