Esto es incortable, inquemable, no puede ser humedecido ni secado. Es eterno, omnipenetrante, estable, inmóvil, antiguo

Los cuatro atributos negativos del verso anterior se transforman en positivos: acchedyaḥ (incortable), adāhyaḥ (inquemable), akledyaḥ (inmojable), aśoṣyaḥ (insecable). El prefijo a- denota imposibilidad absoluta.

Luego cinco atributos positivos: nityaḥ (eterno), sarvagataḥ (que ha ido a todo lugar, omnipresente), sthāṇuḥ (poste, pilar, estable), acalaḥ (sin-movimiento), sanātanaḥ (perpetuo, desde siempre).

Sarvagataḥ es crucial: el ātman no está confinado a cuerpo individual. Es omnipresente como espacio, pero consciente.