Pero más allá de ese no-manifestado hay otro ser no-manifestado, eterno, que no perece cuando todos los seres perecen.

Distinción crucial: paraḥ tasmāt — más allá de ese (el avyakta causal del que habla 8.18) hay anyaḥ bhāvaḥ — otro estado de ser. Este es el avyakta sanātana — lo no-manifestado eterno.

Na vinaśyati — no es destruido — sarveṣu bhūteṣu naśyatsu — aunque todos los seres sean destruidos. Este es el Brahman absoluto, no el estado causal del universo.