El conocimiento del necio solo sirve para su daño: destruye su parte brillante y le hace perder la cabeza.

Yāvadeva anatthāya ñattaṃ bālassa jāyati — el conocimiento del necio solo surge para su daño: paradoja inquietante. El necio puede tener conocimiento extenso, pero sin la base de virtud y discernimiento, ese conocimiento opera en contra de su poseedor.

Hanti bālassa sukkaṃsaṃ — destruye la parte brillante del necio: sukkaṃsa es la fracción luminosa, la parte de mérito. El conocimiento sin base moral puede destruir lo que de bueno hay en el necio: produce orgullo intelectual, cinismo, manipulación.

Muddhamassa vipātayaṃ — le hace perder la cabeza: literalmente “hace caer su cabeza”. El conocimiento mal utilizado destruye al que lo posee.

Este verso es un aviso especialmente relevante en la era de la información. Tener acceso a vastísima información no equivale a sabiduría. El peligro del pseudo-experto que conoce datos sin haber desarrollado discernimiento ni ética es uno de los temas más actuales de la crisis contemporánea.