El necio desea un reconocimiento inmerecido, posición preferente entre los monjes, autoridad en los monasterios y veneración de las familias ajenas.

Asataṃ bhāvaniccheyya — desea una condición inmerecida: el necio quiere el reconocimiento de una cualidad espiritual que no ha desarrollado. Este deseo de ser reconocido como lo que no se es es la raíz del charlatanismo espiritual.

Purekkhārañca bhikkhūsu — posición preferente entre los monjes: incluso en la comunidad monástica existe la tentación del ego. El deseo de ser el primero, el más respetado, es una forma de māna que el Buda diagnostica como señal del necio.

Āvāsesu ca issariyaṃ — autoridad en los monasterios: issariya es señorío, poder, control. La codicia de poder en instituciones religiosas es una patología conocida y documentada en todas las tradiciones.

Pūjā parakulesu ca — y veneración de las familias ajenas: la veneración que debería fluir naturalmente de la práctica, cuando se desea activamente, se convierte en trampa. Este verso aplica igual a cualquier figura espiritual que busca activamente el reconocimiento.