No hay enfermedad, muerte, somnolencia, sueño, hambre, sed ni desmayo para quien conoce la mudrā Khecarī.

Este verso enumera los estados que trasciende el practicante de Khecarī: roga (enfermedad), maraṇa (muerte), tandrā (somnolencia), nidrā (sueño), kṣudhā (hambre), tṛṣā (sed), mūrcchā (desmayo).

Estas afirmaciones describen estados yoguicos avanzados: capacidad de permanecer despierto durante períodos prolongados, reducción de necesidades físicas, resistencia a la enfermedad. La Bihar School interpreta estos beneficios como consecuencias del profundo control sobre el sistema nervioso autónomo.

Yo mudrāṃ vetti — quien conoce la mudrā. “Conocer” aquí no es intelectual sino experiencial: dominio real de la práctica hasta sus efectos más profundos. Tal conocimiento transforma la relación del yogī con su cuerpo y sus necesidades.