Conoce el bindu como de la naturaleza de la luna y el fluido femenino como emblema del sol; quien conoce esta Khecarīmudrā según la instrucción del Guru debe unir con gran cuidado ambos en su propio cuerpo.

Este verso revela la cosmología interna del Vajrolī: el bindu (semen, gota, punto) es de naturaleza lunar —frío, blanco, descendente— mientras que el fluido femenino (rajas) es de naturaleza solar —cálido, rojo, ascendente. La unión interna de estos dos principios cósmicos dentro del cuerpo del yogui es la gran transmutación alquímica que convierte el cuerpo ordinario en vehículo de la conciencia pura.

Bindu —literalmente «punto, gota»— es el término más preciso del tantrismo para el potencial creativo condensado. En cosmología, el bindu es el punto primordial antes de la expansión del universo; en fisiología sutil, es el fluido seminal que contiene la quintaesencia de la energía vital. Vidhumaya (de la naturaleza de la luna, de vidhu, luna) asocia el bindu con el principio femenino cósmico: Śiva como candra (luna), blanco e inmóvil. Sūryamaya (de la naturaleza del sol) asocia el rajas con el principio activo: Śakti como el sol que ilumina y transforma.

La instrucción de unir ambos «en el propio cuerpo» (sve’pi dehe) marca la diferencia entre el rito externo y la práctica interna: el matrimonio alquímico de sol y luna se realiza en el interior del ser, no en un laboratorio externo. Esta internalización es el principio fundamental del svadehayajña, el sacrificio en el propio cuerpo, que el Śivasaṃhitā profesa como la forma más elevada de adoración.