Exposición del Mūlabandha.

El encabezado mūlabandhakathanam introduce la técnica del cierre raíz en un contexto pedagógico específico: tras la larga sección sobre el bindu y las prácticas del Vajrolī, el Śivasaṃhitā retoma el Mūlabandha como técnica autónoma con sus propios detalles de aplicación. Este orden estructural no es casual: primero se establece el valor del bindu, luego se presenta la herramienta primaria para preservarlo.

Mūla —«raíz, fundamento»— es el término que designa tanto la base de un árbol como el origen de un río, el principio de cualquier cosa. En anatomía sutil, el mūlādhāra —el soporte de la raíz— es el primer chakra ubicado en el perineo. Bandha (cierre, ligadura) aplicado a esta región crea el sello (mudrā) que activa la energía latente en su punto de mayor concentración. La etimología de mūla también evoca kāraṇa (causa primera): el Mūlabandha es la causa raíz de la activación energética.

En la tradición nātha, el Mūlabandha es uno de los tres bandhas que Goraksanātha sistematizó como pilares del hatha yoga. El Gorakṣaśataka (vv.52-54) describe su efecto sobre la reunión de prāṇa y apāna con un lenguaje casi idéntico al del Śivasaṃhitā, lo que indica una fuente común o transmisión directa entre estas dos tradiciones del yoga medieval. La práctica también aparece en el Gheraṇḍasaṃhitā (III.14-17) con énfasis en su efecto sobre el kanda, el bulbo energético del que emergen todas las nāḍīs.