La parte media nutre el cuerpo formado por los siete dhātu; las dos primeras esencias del alimento residen en las nāḍī y, transportadas por ellas, nutren el cuerpo desde la cabeza hasta los pies.

Los siete dhātu —literalmente “los que sostienen” (dhṛ, sostener)— del cuerpo āyurvédico son: rasa (plasma/quilo), rakta (sangre), māṃsa (músculo), meda (grasa), asthi (hueso), majjā (médula/nervios) y śukra (semen/fluido reproductivo). Cada dhātu es nutrido por el anterior en una cadena de refinación progresiva. El piṇḍa —“el cuerpo”, literalmente “la bola” o “el conglomerado”— formado por estos siete tejidos es la sede material del jīva (ser vivo) en su encarnación presente.

Que las dos primeras esencias del alimento —la más sutil (liṅga śarīra nivel) y la media (sthūla śarīra nivel)— “residan en las nāḍī” establece la continuidad entre el sistema de circulación físico y el sistema de circulación sutil. Las nāḍī no son solo canales de prāṇa sino también canales de la esencia nutricional más sutil: son literalmente los vasos por los que la vida se distribuye desde el kanda (raíz) hasta la periferia del cuerpo. Esta comprensión integra las perspectivas del āyurveda y el yoga.

La imagen del cuerpo nutrido desde la cabeza hasta los pies (mūrdhataḥ pādaparyantam) por el rasa transportado por las nāḍī es imagen de completitud y unidad orgánica: el cuerpo del yogin es un sistema vivo perfectamente integrado donde no hay parte que no reciba la nutrición del prāṇa. Las prácticas de āsana y prāṇāyāma optimizan esta distribución, eliminando bloqueos en las nāḍī y asegurando que cada célula del cuerpo sea irrigada uniformemente.