Ahora, las características del samādhi: rāja yoga, samādhi, unmanī y manonmanī…

Este verso inicia una enumeración de sinónimos para el estado supremo. Svātmārāma emplea múltiples términos para describir lo que esencialmente es una sola experiencia, reflejando las diversas tradiciones que confluyen en el haṭha yoga.

Rāja yoga — el yoga real o supremo, el objetivo final de todas las prácticas. Aunque a veces se distingue del haṭha yoga, aquí se presenta como su culminación natural.

Samādhi — literalmente “poner junto”, la absorción completa donde sujeto y objeto se unifican. Es el término técnico del sistema de Patañjali.

Unmanī y manonmanī — estados “más allá de la mente” o “sin mente”. La mente ordinaria (manas) cesa su funcionamiento habitual. No es inconsciencia, sino una forma de consciencia que trasciende el pensamiento discursivo.

Este verso y los siguientes (hasta el verso 7) presentan una lista extensa de nombres, mostrando que todas las tradiciones yóguicas apuntan hacia la misma realización.