Resplandeciente con cinco colores, pura, moviéndose por el centro de suṣumṇā — esta es citrā, la parte vital del cuerpo y el núcleo de suṣumṇā.

Este verso describe citrā, el canal más interior dentro de suṣumṇā, caracterizado por dos cualidades esenciales: su resplandor de cinco colores (pañcavarṇojjvalā) y su pureza (śuddhā). No es simplemente un conducto anatómico sutil, sino la vía más refinada del sistema nāḍī, cuya luminosidad multicolor evoca la totalidad de los elementos y principios que constituyen la existencia.

El término madhyacāriṇī —«la que transita por el centro»— subraya la estructura concéntrica del canal central: suṣumṇā contiene a vajriṇī, que a su vez contiene a citrā, también llamada brahmanāḍī. Los cinco colores (pañcavarṇa) corresponden simbólicamente a los cinco tanmātras o a los cinco prāṇas, dependiendo de la tradición comentarial que se siga.

En la práctica meditativa avanzada, la visualización de citrā como un canal luminoso y multicolor no es ornamental sino funcional: concentrar la atención en este eje interno facilita el ascenso de kuṇḍalinī y la disolución de los granthis o nudos energéticos. La pureza (śuddha) mencionada aquí es tanto una descripción ontológica como un ideal hacia el que dirige la sādhana.