Aunque el universo esté fundido en el Sí-mismo, no hay universo ni hay fusión. Existe un único principio del Sí-mismo supremo, aquello que permanece inmutable.

La negación de la līnatā —fusión— es crucial: no hay proceso de absorción porque no hubo nunca separación. La metáfora del río que desemboca en el océano no aplica aquí, porque el río nunca fue distinto del océano; solo la apariencia de corriente lo sugería. El paramātmatattva —principio del Sí-mismo supremo— no es un ente sino el principio de principios, la condición de posibilidad de toda posibilidad. El avikārin —inmutable— no es estático sino la capacidad de ser el fundamento de todo cambio sin participar en él.