Śvetāśvatara, el blanco-montado, a ellos el Brahman sin partes, el Brahman supremo, la morada donde el universo descansa en paz —allí no ve otra cosa, no oye otra cosa, no conoce otra cosa. Conociendo esto, uno se vuelve inmortal. De ninguna otra manera se alcanza la inmortalidad.

Aquí se revela el origen del nombre de esta Upaniṣad: Śvetāśvatara significa “el que tiene un asiento o vehículo blanco”, probablemente refiriéndose al sol o a una deidad solar. El Brahman niṣkala (sin partes, indivisible) es la meta. Esta descripción de la morada final —donde no hay “otro” para percibir— es idéntica a la del verso 1.16, reforzando su importancia. En nuestra práctica de yoga, la repetición subraya que no hay atajos: la amṛtatva solo se alcanza por el conocimiento directo de esta unidad sin segunda.