Jñāna Yoga · Verso 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् | ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना
brahmārpaṇaṃ brahma-havir brahmāgnau brahmaṇā hutam | brahmaiva tena gantavyaṃ brahma-karma-samādhinā
Brahman es la ofrenda, Brahman es el sacrificio, Brahman es el fuego, por Brahman es ofrecido. Brahman es lo que debe alcanzarse por quien está absorto en Brahman como acción.
Visión no-dual del sacrificio. Todo es Brahman: ofrenda (arpaṇam), sacrificio (haviḥ), fuego (agni), oferente (hutam).
El brahma-karma-samādhi — absorta en Brahman como acción — ve unicidad donde la mente dual ve multiplicidad. Gantavyam — debe alcanzarse — indica que esta visión es medio, no solo fin. Quien sacrifica sabiendo que solo Brahman existe, sacrifica sin egó y sin apego.