Unos ofrecen los sentidos del oído y demás en el fuego del control; otros ofrecen los objetos de los sentidos como el sonido en el fuego de los sentidos.

Sacrificio de los sentidos. Śrotrādīni — empezando por el oído, los cinco sentidos — son ofrecidos en saṃyamāgniṣu — fuegos del control.

Otros ofrecen śabdādīn viṣayān — objetos de sentido empezando por sonido — en indriyāgniṣu — fuego de los sentidos mismos. Es usar lo activo para consumir lo pasivo, o viceversa, transformando relación sensorial en sacrificio.