Pues de los sentidos que deambulan, aquello hacia lo cual la mente sigue, eso le arrebata la sabiduría, como el viento a un barco en el agua

La mente es anuvidhīyate (se hace seguidora, es atraída) por indriyāṇi (sentidos) caratām (deambulantes). Los sentidos buscan objetos; la mente los sigue.

Consecuencia: harati prajñām (roba/arrastra la sabiduría). La analogía es vívida: vāyuḥ (viento) arrastra nāvam (barco) ambhasi (en agua). El yogin sin ancla es llevado por cualquier impulso.

La solución: saṃyama (control) de sentidos, no de mente sola.