Los vínculos de los pacificados se abandonan, los devenires se dejan; el monje habiendo dejado atrás y adelante, en el medio no se apega.

Pubbāparaṁ — pasado y futuro. El monje no vive en lo que fue, no vive en lo que será. El presente (majjhe) es el único tiempo real.

Na virajati — no se apega, no se mancha. La presencia en el medio no es apego al presente, es flotar sin ancla en el ahora.