Adhibhūta es la naturaleza mutable; puruṣa es adhidaiva. Y adhiyajña soy Yo en este cuerpo, ¡oh el mejor de los corporificados!

Adhi-bhūtam: kṣaraḥ bhāvaḥ — naturaleza transitoria, impermanente. El mundo de los elementos materiales.

Adhi-daivatam: puruṣaḥ — el Ser trascendente, presidiendo a los semidioses.

Adhiyajñaḥ aham eva — Yo mismo soy el adhiyajña, atra dehe — en este cuerpo. Kṛṣṇa es la Superalma (paramātman) presente en cada deha (cuerpo).