Quien conoce así en verdad mi nacimiento divino y mi acción, al dejar el cuerpo no vuelve a nacer, sino que viene a mí, oh Arjuna.

Fruto del conocimiento del avatāra. Divyam — divino, trascendente — indica naturaleza mística del nacimiento y acción de Kṛṣṇa.

Tattvataḥ — en verdad, esencialmente — distingue conocimiento superficial de realización. Na eti punar janma — no va a nuevo nacimiento — es liberación (mokṣa). Mām eti — viene a mí — indica unión, no mera cesación. Conocer divinidad implica participar de ella.