Dos son los obstáculos del monje: los placeres y la cumbre del devenir; conociendo el Dhamma, purificado, pacificado, el devenir y no devenir cesan.

Dve vighātā — dos obstáculos, dos destrucciones. Los placeres (kāme) destruyen por exceso; la cumbre del devenir (bhavagā) destruye por ambición espiritual mal dirigida.

El monje evita ambos extremos: ni se hunde en los placeres ni se exalta en logros espirituales.