Dicen “laya, laya”, pero ¿cuál es la característica de laya? Laya es el olvido de los objetos sensoriales debido a que las impresiones latentes no surgen.

Este verso define laya con precisión técnica:

Layo laya iti prāhuḥ — “dicen laya, laya”. Svātmārāma nota con cierta ironía que muchos repiten el término sin comprender su significado real.

Kīdṛśaṃ laya-lakṣaṇam — “¿cuál es la característica de laya?” Una pregunta retórica que introduce la definición.

Viṣaya-vismṛti — olvido de los objetos. Los viṣayas (objetos de los sentidos) dejan de captar la atención. No es represión sino genuino desinterés.

Saṃskārodaya-varjanāt — debido a que los saṃskāras (impresiones latentes) no surgen (udaya) o son evitados (varjana).

Este es el punto crucial: los objetos nos atraen porque despiertan impresiones almacenadas. Si esas impresiones no se activan, los objetos pierden su poder de atracción.

La Bihar School explica que laya no es esfuerzo de voluntad sino consecuencia natural de la purificación. Cuando los saṃskāras se agotan o se purifican mediante las prácticas, la mente naturalmente se retira de los objetos externos.

Mallinson señala que esta definición conecta el haṭha yoga con la psicología del Yoga-Sūtra, donde vāsanās y saṃskāras son los mecanismos del condicionamiento.