Los resultados del Mahābandha: el practicante se vuelve siddha — perfeccionado — y realiza su identidad con lo divino (sa eva parameśvaraḥ).

“En secuencia” (anupūrvaśaḥ) es importante. Los bandhas tienen un orden: primero jālandhara (garganta), luego uḍḍiyana (abdomen), luego mūla (perineo). Invertir el orden es menos efectivo.

La identificación con el Señor supremo no es arrogancia; es reconocimiento de la verdadera naturaleza del ser. El Mahābandha disuelve la ilusión de separación.