Tú eres el impercedero, el supremo objeto de conocimiento. Tú eres el último refugio de este universo. Tú eres el indestructible, el protector del eterno deber. Tú eres la eterna Persona, así lo pienso.

Arjuna resume su comprensión filosófica. Akṣaram paramam — el Brahman imperecedero, el absoluto. Veditavyam — objeto de conocimiento — la meta del jñāna.

Viśvasya paramam nidhānam — el refugio supremo del universo. Avyayaḥ — inagotable. Śāśvata-dharma-goptā — protector del sanātana-dharma.

Sanātanaḥ puruṣaḥ — la Persona eterna — no creada, sin origen.