Por estas tres modalidades constituidas por los guṇas, todo este mundo está ilusionado. No conoce a Mí, que soy superior a estos guṇas e inmutable.

Los bhāva (estados) son guṇa-maya — “hechos de guṇa”. El mundo (jagat) está mohita (confundido, ilusionado) por ellos — identificándose con uno u otro guṇa.

Resultado: na abhijānāti — no conoce a mām (a Mí), quien es param (superior) a los guṇa y avyaya (inmutable, no sujeto a cambio). La ignorancia es no reconocer al Señor trascendente.