Entonces el sendero del vacío se convierte en el camino real del prāṇa; entonces la mente queda sin soporte; entonces se engaña a la muerte.

Śūnya-padavī — el sendero del vacío — es Suṣumnā, el canal central normalmente inactivo. Cuando Kuṇḍalinī despierta, Suṣumnā se convierte en rāja-patha, el camino real por donde asciende el prāṇa.

Cittaṃ nirālambam — la mente sin soporte. Normalmente la mente se apoya en objetos, pensamientos, sensaciones. Cuando el prāṇa entra en Suṣumnā, la mente pierde su base habitual y queda suspendida, entrando en estados de absorción profunda.

Kālasya vañcanam — engañar a la muerte. Este es uno de los objetivos centrales del Haṭha Yoga: trascender las limitaciones del tiempo. No se trata de inmortalidad física literal, sino de liberación del ciclo de nacimiento y muerte mediante la realización del Ser.