El yogui debe retener mediante la Yonimudrā su propio bindu que ha comenzado a partir; que practique la cópula reteniendo su propio bindu; el método por el cual el bindu en el punto de emisión puede ser retenido a través de la Yonimudrā se llama Sahajolī.

La Yonimudrā aparece aquí en su función técnica más específica: como el instrumento de rescate del bindu en el momento crítico de la inminencia de emisión. A diferencia de la Amarolī, que trabaja con el fluido ya emitido, la Sahajolī interviene antes del umbral de no-retorno: en el instante en que el bindu está «ya partido» (gataṃ) pero antes de que la emisión sea completa.

Gataṃ binduṃ bandhayed —«debe retener el bindu que ha partido»— es una instrucción de extrema precisión temporal: gata (participio pasado de gam-, haber ido, haber partido) describe el bindu que ya ha comenzado su movimiento descendente. La Yonimudrā (yoni + mudrā, el sello del útero/fuente) actúa aquí como una válvula de retención que invierte el movimiento ya iniciado.

La designación formal sahajolī nāma —«esto se llama Sahajolī»— es el momento definitorio: la práctica recibe su nombre en el acto de ser descrita. Sahaja (natural, espontáneo, nacido con) implica que la Sahajolī es la técnica que el practicante avanzado puede ejecutar en cualquier momento y condición, sin preparación especial: ha internalizado tan completamente el control del bindu que la respuesta de retención es tan natural como el reflejo de apartar la mano del fuego. Es la técnica que se ha convertido en segunda naturaleza.