Y la superior por la cual se alcanza lo Inmutable.

El conocimiento superior en una frase: aquello que conduce a la realización.

Athā parā — y la superior. Contraste con la lista extensa de lo inferior.

Yayā — por la cual. El medio, la vía, la práctica.

Tad akṣaram — aquello Inmutable. El Brahman, lo que no se agota ni cambia.

Adhigamyate — se alcanza, se realiza. No se estudia són se vive, se experimenta directamente.

La brevedad es elocuente: mientras lo inferior requiere extensos tratados, lo superior es inefable, indicable, solo realizable.

Parā vidyā no es otro texto són el conocimiento que trasciende los textos. Es la brahma-vidyā: conocer Brahman es ser Brahman.

El yoga es este adhigama: no acumulación de información són transformación del ser, disolución del nudo de ignorancia.

Todo el resto de la Muṇḍaka es expansión de esta única frase.