El cuerpo nunca se debilita; retiene su plena fuerza durante mil años y se vuelve más resistente que el diamante.

La inmortalidad física (kāya-siddhi) no era metáfora para los tántrikas que redactaron este texto. La promesa del cuerpo indestructible, más duro que el diamante (vajra), reflejaba la convicción de que la práctica correcta podía revertir los procesos de degeneración celular a través de la circulación correcta del prāṇa y la sublimación del bindu.

Sahasra es mil, indicando un número mítico de plenitud y vastedad más que aritmético. Vajra es el diamante y también el rayo, símbolo de la conciencia irrompible en el tantrismo vajrayāna. La dureza del vajra-deha (cuerpo-diamante) alude no sólo a la resistencia física sino a la impermeabilidad de la mente a las perturbaciones externas.

La tradición nātha de Gorakṣanātha desarrolló prácticas alquímicas (rasāyana) específicas para lograr este vajra-deha, complementando el yoga con la ingesta de preparados minerales y herbales. El Śiva-saṃhitā hereda esta doctrina y la fundamenta en la meditación sobre los cakras como método más accesible que la alquimia externa, logrando la misma transformación desde dentro.