Deseo, ira y confusión — los tres causantes del saṃsāra

La tríada clásica que ya aparece en la Bhagavad Gītā (2.62-63) como cadena causal: del pensamiento nace el deseo, del deseo la ira, de la ira la confusión, de la confusión la destrucción de la razón. Vasiṣṭha la resume en tres términos porque la cadena es una sola dinámica: la mente que se aferra (kāma), que rechaza cuando no obtiene (krodha), y que pierde la claridad en la oscilación (moha). No son tres venenos separados — son tres fases de un solo movimiento de la ignorancia.