Este universo entero es el Ātman, para aquel gran ser que lo conoce. El capítulo 9 aborda la atracción y la aversión. La recurrencia de este verso aquí muestra que la no-dualidad no es una comprensión estática sino una lente que se aplica a cada aspecto de la experiencia. Atracción y aversión presuponen dualidad; donde todo es Ātman, ambas se disuelven.