Cuando las vísceras por encima y por debajo del ombligo son desplazadas hacia el lado izquierdo, esto se llama Uḍḍīyānabandha, destructor de todos los pecados y penas; quien practica esta tríada con esfuerzo cuatro veces al día purifica el ombligo.

Este verso introduce el Uḍḍīyānabandha con una descripción anatómica que destaca su acción lateral: las vísceras abdominales son desplazadas hacia la izquierda (hacia el idā nāḍī, el canal lunar). Esta especificidad lateral diferencia el Uḍḍīyāna del Śivasaṃhitā de las descripciones más frontales de la Haṭhapradīpikā, sugiriendo una escuela de práctica con detalles técnicos propios.

Uḍḍīyāna —«el vuelo hacia arriba»— deriva de uḍ-ḍi- (volar hacia arriba, elevarse). El término describe el efecto que produce: el diafragma y los órganos abdominales «vuelan» hacia arriba y hacia atrás cuando se realiza la exhalación completa y la contención. Prayatnena (con esfuerzo, con cuidado) señala que no es una técnica de fuerza bruta sino de precisión consciente.

Caturvāraṃ —«cuatro veces»— establece la frecuencia mínima para la tríada mahāmudrā-mahābandha-mahāvedha. La práctica cuádruple corresponde a los cuatro yāmas del día: amanecer, mediodía, atardecer y medianoche, las cuatro junciones temporales (sandhyā) consideradas en la tradición hindú como momentos de mayor permeabilidad entre los mundos y de mayor receptividad energética del cuerpo sutil.