Habiendo conocido al jīva como sin apoyo externo mediante el razonamiento del vedānta, el sabio alcanza a Śiva el destructor de Tripura: la causa primera, inmutable, todo paz, la Meta suprema.

El jīva «sin apoyo» (nirālamba) es el descubrimiento vedantin fundamental: el ser individual no se sostiene sobre ninguna base externa porque él mismo es su propio fundamento. Al quitarle todo punto de apoyo externo —cuerpo, mente, ego, mundo— lo que queda no cae: la conciencia pura se revela como autosuficiente. Este es el camino que conduce directamente a Śiva.

Nirālamba = sin apoyo (nir = sin, ālamba = soporte/apoyo), jīva = ser individual viviente, vedānta-yukti = razonamiento vedantino (yukti = argumento lógico correcto), Tripurāntaka = el que destruyó las tres ciudades (tripura = tres ciudades, antaka = destructor). Las tres ciudades representan los tres cuerpos o los tres estados de conciencia.

El «destructor de Tripura» como epíteto de Śiva alude al mítico episodio en que las tres ciudades voladoras de los asuras fueron destruidas con una sola flecha de Śiva. Esotericamente, estas tres ciudades son jāgrat, svapna y suṣupti (vigilia, sueño y sueño profundo), y su «destrucción» es el acceso al turīya: la liberación de los tres estados ordinarios en la conciencia cuarta y permanente.