Ṣaṭkarma — Purificación

Las seis purificaciones del Haṭha Yoga. Preparación del cuerpo y la mente para el prāṇāyāma y la meditación profunda.

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Haṭha Yoga Pradīpikā 11

  1. HYP 2.5Mientras los nāḍīs estén llenos de impurezas, el aliento no puede entrar en el canal central. ¿Cómo puede entonces surgir el estado sin-mente? ¿Cómo puede haber éxito en el objetivo?
  2. HYP 2.6Cuando todo el sistema de nāḍīs, previamente lleno de impurezas, se purifica, entonces el yogī se vuelve capaz de retener el prāṇa.
  3. HYP 2.31Quien tiene exceso de grasa y flema debe practicar primero los seis actos purificatorios. Otros no deben practicarlos, pues sus doṣas están en equilibrio.
  4. HYP 2.32Dhauti, basti, neti, trāṭaka, nauli y kapālabhāti — estos son conocidos como los seis karmas.
  5. HYP 2.33Estos seis karmas, que deben mantenerse en secreto, purifican el cuerpo, producen cualidades maravillosas y son venerados por los mejores yoguis.
  6. HYP 2.34Ahora dhauti: una tela de cuatro dedos de ancho y quince palmos de largo, humedecida, debe ser tragada lentamente siguiendo el método enseñado por el guru.
  7. HYP 2.37Ahora basti: sentado en utkaṭāsana en agua hasta el ombligo, con un tubo insertado en el ano, contrayendo el esfínter, así debe practicar basti.
  8. HYP 2.38Tumores abdominales, enfermedades del bazo e hidropesía, y todas las enfermedades nacidas de vāta, pitta y kapha son destruidas por el poder de basti.
  9. HYP 2.45Ahora nauli: con los hombros inclinados, rotando el abdomen rápidamente de izquierda a derecha — este es nauli, alabado por los siddhas.
  10. HYP 2.47Ahora kapālabhāti: exhalación e inhalación rápidas como los fuelles de un herrero — esto es conocido como kapālabhāti, que seca los desórdenes de kapha.
  11. HYP 4.114Debe retenerse (el prāṇa/la mente) hasta que se logre la estabilidad y se trascienda. Esta práctica de rāja yoga purifica los nāḍīs.

Gheraṇḍa Saṃhitā 11

  1. GS 1.1Kapila dijo: El mundo entero está bajo el dominio de la mente. La mente es el lugar sagrado, el excelente medio. La mente conduce a la liberación y al disfrute; tanto la liberación como el disfrute están sujetos a la mente.
  2. GS 1.4Oh de elevados muslos, siete son los instrumentos purificadores y grandes para los yoguis en las siete etapas de sādhana, para el logro del yoga.
  3. GS 1.5Por los seis karmas se debe purificar el cuerpo, como se limpia una tela con tierra y agua. Entonces el logro del yoga surge para él; sin la adecuada purificación no se logra.
  4. GS 1.36Así, haciendo el cuerpo libre de impurezas por los seis karmas según las reglas, entonces surge claridad en el cuerpo, fuerza y fuego (digestivo).
  5. GS 1.37Entonces, con sentidos serenos, procede hacia el gran estado del yoga. El yogui que practica ṣaṭkarma vive largamente, libre de enfermedad.
  6. GS 2.70Entonces debe practicar el prāṇāyāma, tanto como desee el conocedor de la verdad. Luego practica la dhāraṇā, y en la dhāraṇā la mente.
  7. GS 3.1Gheraṇḍa dijo: Ahora hablaré del yoga de las mudrās, facilitador de la felicidad para los yoguis. El gran yogui que practica con ellas se vuelve un conocedor del Brahman.
  8. GS 3.59Habiendo sellado el gran prāṇa, entonces debe hacer su movimiento. Entonces debe practicar el prāṇāyāma, tanto como desee el conocedor de la verdad.
  9. GS 5.5Cuando ocurra la purificación de las nāḍīs, entonces debe practicar el prāṇāyāma. Sin purificación de las nāḍīs, el yogui se volverá sujeto a enfermedades.
  10. GS 5.26Sin purificación de las nāḍīs el yogui se volverá sujeto a enfermedades. Por tanto, debe purificar las nāḍīs correctamente, el conocedor de la esencia del yoga.
  11. GS 7.23Ṣaṭkarma, āsana, mudrā, prāṇāyama, dhyāna, samādhi — estos son los pasos del haṭha yoga.

Yoga Sūtras de Patañjali 4

  1. Sūtra 2.41Además, [de la pureza surgen]: purificación de sattva, alegría de la mente, concentración, dominio de los sentidos y capacidad para la visión del Sí-mismo.
  2. Sūtra 2.43De la austeridad, al destruirse las impurezas, surge la perfección del cuerpo y los sentidos.
  3. Sūtra 3.36De ahí surgen la intuición y los poderes de oído, tacto, vista, gusto y olfato superiores.
  4. Sūtra 4.11Siendo mantenidas por causa, efecto, soporte y objeto, cuando estos desaparecen, aquellas también desaparecen.

Śivasaṃhitā 2

  1. ŚS 1.100De ese quíntuple conjunto de elementos surge todo lo que existe para el disfrute; a ello se le llama *jīva*, el ser viviente.
  2. ŚS 2.35Ese fuego otorga longevidad; él da fuerza y nutrición.

Bhagavad Gītā 1

  1. BG 6.12Allí, sentado en el asiento, haciendo la mente unipuntual, con las actividades de mente y sentidos controladas, debe practicar yoga para la purificación del ser.

Gorakṣa Śataka 1

  1. goraksha-shataka 50Es recomendado el masaje de los miembros con el agua generada por el esfuerzo (sudor); abandonando lo amargo, ácido y salado, debe tomar una dieta de leche.

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