Solo uno, sin dualidad, es Brahman. No hay nada más en absoluto. En el capítulo 7, la afirmación trasciende incluso la noción de prarabdha karma. Si solo hay Brahman, ¿quién experimenta los frutos del karma pasado? El cuerpo puede seguir sus tendencies, pero el Ātman nunca fue el actor. La no-dualidad se extiende hasta la última refugio del ego: el «karma que aún me queda por experimentar».