Tṛtīyopadeśaḥ (Mudrā) · Verso 96
रजसा रेचितं बिन्दुं मिश्रीभूतमथो रजः | यदा समरसीभूतं वज्रोलीसिद्धिरुच्यते
rajasā recitaṃ binduṃ miśrī-bhūtam atho rajaḥ | yadā sama-rasī-bhūtaṃ vajrolī-siddhir ucyate
Cuando el bindu mezclado con rajas, y el rajas unido con bindu, se vuelven de un mismo sabor — eso se llama el siddhi de Vajrolī.
Este verso describe el resultado exitoso de Vajrolī usando el término técnico sama-rasī-bhūtam — volverse de un mismo sabor (rasa). Este concepto de samarasa es central en el tantrismo, significando la disolución de todas las dualidades en una experiencia unificada.
Rajasā recitam bindum — bindu vertido con rajas — y miśrī-bhūtam rajaḥ — rajas mezclado — describe la unión física de las esencias masculina y femenina. Pero el verdadero logro no es la mezcla física sino la transformación en sama-rasa.
Sama significa igual, mismo; rasa significa sabor, esencia, experiencia. Cuando bindu y rajas se fusionan completamente, ya no hay dos sustancias sino una sola experiencia no-dual. El practicante experimenta la unidad de Śiva y Śakti directamente, no como concepto filosófico sino como realidad vivida.
Vajrolī-siddhiḥ — el siddhi de Vajrolī — es precisamente este estado de samarasa. Los poderes mencionados anteriormente (longevidad, inmunidad, etc.) son efectos secundarios; el verdadero logro es la experiencia directa de la no-dualidad.