Cuando, habiendo abandonado todo lo nacido del karma, permanece inmóvil, entonces se dice que es samādhi; entonces se convierte en liberado en vida.

Este verso define samādhi en términos de libertad del karma. Karmajaṃ sarvam — todo lo nacido del karma — incluye no solo las acciones sino sus impresiones (saṃskāras), sus frutos (phala), y la tendencia misma a actuar desde el ego. Cuando todo esto se abandona (visṛjya), surge la inmovilidad (niścala).

Esta inmovilidad no es parálisis física sino estabilidad absoluta de la consciencia. No hay fluctuación, no hay reacción automática, no hay movimiento compulsivo. Desde esta quietud puede surgir acción, pero ya no está impulsada por karma acumulado.

El resultado es jīvanmukti — liberación en vida. El yogui no espera la muerte para liberarse; vive liberado aquí y ahora. La Bihar School enfatiza que jīvanmukti es la meta del haṭha yoga: no escapar del cuerpo sino transformar la experiencia encarnada en expresión de libertad. El jīvanmukta actúa en el mundo sin crear nuevo karma, sin reforzar la ilusión de separación.