Con dieciocho lacs, con este mismo cuerpo el practicante se eleva de la tierra; el divya-deha (cuerpo divino) nace.

El surgimiento del divya-deha («cuerpo divino») en el umbral de los dieciocho lakhs es la alquimia corporal que el tantrismo prometía desde sus orígenes. La levitación (utkrānti) del cuerpo físico de la tierra no es un truco de feria sino la señal visible de una transformación fundamental del substrato material: el prāṇa acumulado en el cuerpo ha alcanzado tal densidad y sutileza que las fuerzas que normalmente lo ligan a la gravedad quedan trascendidas.

Aṣṭādaśa-lakṣa = dieciocho lakhs (1.800.000 repeticiones), dehenānena = con este mismo cuerpo (idaṃ deha = este cuerpo, el cuerpo actual), uttiṣṭheta = se elevaría (ut = arriba, sthā = estar de pie, levantarse), medinīm = la tierra (medas = médula, grasa; la tierra como la que nutre con su sustancia), divya-deha = cuerpo divino o luminoso.

La doctrina del divya-deha o siddha-deha (cuerpo de los realizados) es compartida por los Nāthas, los Siddhas del sur de la India, los alquimistas del rasāyana y las tradiciones tántricas del cuerpo. Todos describen la misma transformación: el cuerpo ordinario (sthūla-deha) refinado hasta convertirse en un vehículo de la conciencia pura, libre de las limitaciones del cuerpo ordinario pero capaz de actuar en el mundo material.