Por lo tanto, del fuego de las leñas surge el sol, de la luna el fuego del sur. De él son los Vedas, la supremacía del sacrificio —en verdad, en verdad, de él son los Vedas, la supremacía del sacrificio.

Una cosmogonía sacrificial: del agni (fuego) terrenal surge el sūrya (sol) celestial; de soma (luna) surge el dakṣiṇāgni (fuego del sur, usado en rituales). De él (tasmat) provienen los Vedas y la adhisvaryam (supremacía) del yajña (sacrificio). En nuestra práctica de yoga, esto nos recuerda que todo ritual es manifestación de la Realidad última. La triple afirmación —“en verdad, en verdad”— es enfática: los Vedas no son meros textos sino emanaciones de la Realidad misma. El sacrificio es tanto ritual externo como ofrenda interna del ego.