Todo es Brahman, sin forma, de la naturaleza de existencia-conciencia-éxtasis. Viendo esto, el sabio está libre de todo temor, libre de todo deseo. En el capítulo 12, Janaka articula esta visión cósmica desde su realización. No es una especulación filosófica sino una constatación experiencial: todo — incluyendo lo temible y lo deseable — es Brahman. El temor requiere un «otro» amenazante; el deseo requiere un «otro» apetecible. Donde todo es uno, ambos se disuelven.