Yo soy Brahman, sin forma, de la naturaleza de existencia-conciencia-éxtasis. Ahora la afirmación no surge como respuesta a una duda sino como estado natural. El capítulo 15 describe la disolución de toda actividad mental, y esta declaración es el ancla: cuando la mente se aquieta, lo que permanece es precisamente Brahman, sin forma, sat-cid-ānanda. No es una afirmación que se hace — es lo que queda cuando ya no se hace nada.