El método por el cual el bindu en el punto de emisión puede ser retenido a través de la Yonimudrā se llama Sahajolī; está guardado en secreto en todos los tantras.

La Sahajolī —literalmente «la fácil, la natural», de sahaja (nacido junto con, natural, espontáneo) y la raíz ulī de vajrolī— es la variante del Vajrolī que trabaja en el momento preciso de la inminencia eyaculatoria: no después de la emisión sino en el instante en que la energía está «en el punto de partida». El término sahaja indica una práctica que puede integrarse en la naturaleza ordinaria del practicante sin condiciones extraordinarias.

Sagopya —«que debe ser guardado en secreto»— aparece aquí con el sufijo gerundivo (-ya), indicando obligación moral: el secreto de la Sahajolī no es una preferencia sino una prescripción. Sarvatantreṣu —«en todos los tantras»— establece que esta práctica no es exclusiva del Śivasaṃhitā sino un conocimiento compartido por toda la tradición tántrica. Esta afirmación de universalidad confiere autoridad adicional: lo que todos los tantras protegen debe ser protegido con particular cuidado.

La segunda parte del verso describe una postura invertida (viparīta) que la tradición interpreta como el Viparītakaraṇī: apoyando la cabeza en el suelo y elevando los pies. Esta inversión actúa sobre la fisiología sutil de manera complementaria a los bandhas anteriores: mientras los bandhas crean presión ascendente desde la base, la inversión postural utiliza la gravedad para conducir el soma craneal hacia el centro del cuerpo sutil en lugar de dejarlo consumirse por el fuego gástrico.