Habiendo conocido eso, nuevamente se acercó a Varuṇa su padre, diciendo: ‘Señor, enséñame Brahman’. A él dijo: Por tapas investiga Brahman. El tapas es Brahman. Él practicó tapas. Él, habiendo practicado tapas, concluyó: La vida es Brahman.

Bhṛgu, insatisfecho con la conclusión anterior, regresa a su maestro. Varuṇa repite la instrucción: “Tapasā brahma vijijñāsasva” — por medio del tapas investiga Brahman. Y añade: “Tapo brahmeti” — el tapas mismo es Brahman.

Esta es una enseñanza crucial: el tapas (disciplina espiritual, austeridad, concentración) no es solo un medio, sino una expresión de Brahman mismo. Es la energía concentrada que permite la visión de la Realidad.

Bhṛgu practica nuevamente y llega a su segunda conclusión: prāṇo brahma — la vida es Brahman. La vida (prāṇa) es más sutil que la comida; es el principio vital que anima el cuerpo. Sin prāṇa, el cuerpo es solo materia inerte. El prāṇa es la causa eficiente del cuerpo físico.

Esta es una comprensión más profunda, pero aún no la final. El prāṇamaya-kośa es el nivel energético, pero aún no alcanza la mente consciente. Bhṛgu vuelve a preguntar, impulsado por su insatisfacción con respuestas parciales.

Para el yogui, esto indica que el progreso espiritual requiere persistencia — no conformarse con comprensiones parciales, sino seguir indagando más profundamente.