Quien con la mente se bañe en el lugar de confluencia de lo blanco y lo negro —de Iḍā y Piṅgalā—, ése alcanza la purificación suprema.

El verso describe un baño ritual interior: la unión de los dos canales opuestos, Iḍā (blanca, lunar) y Piṅgalā (oscura o rojiza, solar), en el punto de su confluencia. Este «baño mental» (manasā snāna) trasciende el ritual externo del agua y lo interioriza como acto meditativo. La purificación no proviene del contacto físico con el río, sino de la contemplación de la unidad de los opuestos dentro de uno mismo.