Este es el dictamen del guru: 'Destruye la vejez, la muerte y los tormentos innumerables.' El practicante del prāṇāyāma debe meditarlo siempre; con su mera contemplación, el gran yogin queda libre de todos los pecados.

La fórmula del guru —“destruye la vejez, la muerte y los tormentos”— resume la promesa soteriológica de toda la práctica del ṣaṭcakra en tres palabras: jarā (vejez), mṛtyu (muerte) e īti (calamidades). Los tres son consecuencias del karma, de la identificación errónea con el cuerpo y de la ignorancia del Ser. El conocimiento y la práctica del sistema de chakras, al purificar el prāṇa y despertar la conciencia, actúan sobre las causas de estos tres y no solo sobre sus síntomas.

Que esta promesa se cite como guruukti —dictamen del maestro— en lugar de pronunciarse en primera persona (como Śiva) le da una validación doble: es tanto revelación divina como confirmación pedagógica. El guru que ha recorrido este camino puede certificar lo que el texto promete. El prāṇāyāmī —el practicante del prāṇāyāma— es el destinatario específico de esta enseñanza, porque el control del aliento es el eslabón que une la práctica del cuerpo con la transformación de la conciencia.

La vejez (jarā) y la muerte (mṛtyu) como objetivos de la práctica yóguica no son simplemente metáforas espirituales. Los textos de haṭhayoga documentan efectos físicos verificables del prāṇāyāma sostenido: reducción de marcadores de envejecimiento, activación de mecanismos de reparación celular, ralentización del ritmo cardíaco y metabólico. La tradición entendía estos efectos no como fines en sí mismos sino como señales de que el prāṇa está siendo correctamente dirigido hacia la fuente del ser.