Cuando la mente está fija en maithuna, por el control especial del aire de ambos, el rajas de la mujer es Sahaja Mudrā, conocida y elevada también para el hombre.

Este verso describe Sahajolī en el contexto del maithuna tántrico. Maithune sthite citte — cuando la mente está fija en la unión sexual — indica que no se trata de actividad sexual ordinaria sino de práctica meditativa durante la unión.

Tayor vāyu-viśeṣataḥ — por el control especial del aire de ambos — subraya que tanto el hombre como la mujer deben tener dominio del prāṇa. El maithuna tántrico requiere que ambos participantes sean practicantes entrenados, capaces de controlar sus energías.

Strī-rajaḥ sahajā mudrā — el rajas de la mujer es Sahaja Mudrā — identifica las secreciones femeninas como vehículo de la práctica. En Sahajolī, el hombre absorbe el rajas de la mujer además de o en lugar de su propio bindu.

Puṃso ‘pi viditā uditā — conocida y elevada también para el hombre — indica que aunque tradicionalmente asociada con la práctica femenina, Sahajolī beneficia igualmente al varón que participa conscientemente en el ritual.