De su combinación quíntuple (pañcīkaraṇa) surgen innumerables seres groseros, móviles e inmóviles, de todo este [universo].

El verso final del capítulo cierra el círculo cosmológico: de la Conciencia pura, a través de los elementos sutiles y su combinación quíntuple, surgen los innumerables seres del universo. La pañcīkaraṇa (la quíntuple combinación) es el mecanismo por el que los cinco elementos sutiles (tanmātra) se densifican en los cinco elementos groseros (mahābhūta) que constituyen todos los objetos físicos. Es la última etapa de la emanación.

Pañcīkaraṇa (quíntuple combinación, quintuplicación) es el proceso técnico descrito en el Pañcīkaraṇa-prakaraṇa de Śaṅkara: cada elemento sutil se divide en dos mitades; una mitad permanece pura, la otra se divide en cuatro partes que se distribuyen entre los otros cuatro elementos. El resultado son cinco elementos groseros, cada uno de ellos con cualidades de los cinco. Sthūlāni (los groseros, los densos) son los objetos físicos que experimentamos. Asaṅkhyāni (innumerables, incontables) señala la vastedad de la creación.

El capítulo primero del Śivasaṃhitā completa aquí su arco: comenzó con la crítica a los sistemas filosóficos parciales, desplegó la naturaleza del Absoluto (saccidānanda), describió la cosmogonía desde la Conciencia hasta los elementos y los seres, y concluye con la valoración del cuerpo humano como campo de práctica. Todo lo que sigue —los cuatro capítulos restantes— es el desarrollo práctico de lo que el primero ha establecido: el yoga es el camino de retorno de lo grosero a lo sutil, de lo sutil a la Conciencia pura.