…para quienes tienen el hábito de esta práctica, nacen todas las perfecciones.

El verso promete sarvasiddhi —la totalidad de las perfecciones— como fruto natural (prajāyate, «nace», «surge») de la práctica constante. La palabra abhyāsaśīla describe no solo a quien practica, sino a quien ha hecho del abhyāsa un rasgo de carácter, una disposición habitual del ser. El resultado no se obtiene, se genera orgánicamente.

Sarvasiddhi es un compuesto karmadhāraya que une sarva (todo, completo) con siddhi (perfección, poder sobrenatural, logro). En la literatura tántrica y haṭhayóguica, las siddhis incluyen tanto poderes extraordinarios (vibhūti) como la liberación final. Abhyāsaśīla combina abhyāsa (práctica repetida, esfuerzo sostenido) con śīla (carácter, hábito moral), sugiriendo que la práctica debe interiorizarse hasta convertirse en naturaleza.

La afirmación de que todas las perfecciones surgen de una sola āsana practicada con constancia es característica de la retórica de los textos haṭhayóguicos, que frecuentemente atribuyen beneficios totales a técnicas específicas. Leída en contexto, esta hipérbole funciona como motivación para el estudiante y como señal de la centralidad de esta postura dentro del sistema del Śivasaṃhitā.