Apuntando la lengua hacia arriba, cuando el yogin puede beber el néctar que fluye desde la luna [situada entre las dos cejas], en un mes ciertamente conquista la muerte.

La lengua apuntando hacia arriba —rasanāmūrdhvagā, el gesto de khecarīmudrā— crea un circuito energético que conecta el paladar con el bindu visarga del cráneo, el punto desde donde fluye el amṛta (néctar de inmortalidad) hacia abajo. La luna entre las cejas no es el ājñā cakra sino el soma maṇḍala, el disco lunar situado en la cima del cráneo en la tradición tántrica más compleja del Śivasaṃhitā.

El candra (luna) entre las cejas es el ājñā cakra como fuente del fluido vital. En la tradición del khecarī, el néctar lunar baja continuamente desde el soma del cráneo pero normalmente es consumido por el fuego solar del nābhi cakra (ombligo). La khecarī invierte este proceso: la lengua captura el néctar antes de que alcance el fuego digestivo, reabsorbiéndolo hacia los tejidos más sutiles.

Un mes de conquista de la muerte: otra de las promesas temporalmente específicas del texto. El Śivasaṃhitā —como el Haṭhapradīpikā— usa este tipo de cuantificaciones (un mes, seis meses, un año) no como garantías absolutas sino como indicadores de progreso para el practicante. La conquista de la muerte no significa necesariamente inmortalidad biológica sino la liberación del miedo a la muerte, que en la tradición tántrica es equivalente a la liberación misma.