Exposición de la Khecarīmudrā.

Este encabezado —khecarīmudrākathanam— introduce la más celebrada y temida de las mudrās del hatha yoga: la «mudrā del que viaja por el espacio». A diferencia de los bandhas anteriores, que trabajan principalmente sobre los vientos inferiores, la Khecarīmudrā opera sobre el palato superior y el sistema neuroendocrino craneal. Su nombre evoca la libertad de movimiento en el espacio vacío (kha) de la conciencia.

Khecarī —«la que se mueve en el cielo»— compone kha (espacio, cielo, la abertura del eje, también el décimo orificio del cuerpo) con carī, del verbo car- (moverse, recorrer, practicar). El espacio al que se alude no es solo el espacio físico sino el cidākāśa —el espacio de la conciencia—, y el «viaje» es la inversión de la lengua hacia la cavidad craneal donde reside el bindu, la gota de amṛta.

En la jerarquía de las mudrās del Śivasaṃhitā, la Khecarī ocupa el lugar más elevado por su efecto directo sobre la glándula pituitaria y el hipotálamo, que los textos medievales describen como el sahasrāracakra y el depósito de soma, el fluido lunar de la inmortalidad. La Haṭhapradīpikā (III.32-53) le dedica el mayor número de versos de cualquier técnica individual, y el Khecarīvidyā es un texto entero dedicado a ella.