Esto es en verdad Eso.

Repetición del verso 15, confirmando la identidad esencial. Después de la insistencia de Naciketas, Yama (o el texto mismo) reafirma la verdad fundamental. La identificación entre etat (esto — lo inmediato, lo aparente) y tat (eso — lo absoluto, Brahman) es el núcleo de la enseñanza.

La repetición indica que esta verdad no es un concepto único sino la base de toda comprensión subsiguiente. Cada vez que la mente se pierde en multiplicidad, debe recordar: etad vai tat — todo esto es en verdad Eso, la única realidad sin segunda.

En el contexto narrativo, esta repetición marca el punto donde Yama finalmente cede ante la demanda de Naciketas. Ha intentado todas las distracciones posibles y ahora debe enfrentar la verdad. El verso actúa como un punto de inflexión: termina la tentativa de evasión y comienza la revelación genuina.

La fórmula etad vai tat se convierte en un mahāvākya (gran declaración) equivalente a “Tat tvam asi” (Eso eres tú) del Chāndogya Upaniṣad. Afirma la no-dualidad (advaita) de lo aparente y lo real, del fenómeno y el noumeno, del mundo y Brahman.